Ιστορική σκέψη, σχολείο και μουσείο

"Ιστορική σκέψη, σχολείο και μουσείο: Από την έρευνα στις εκπαιδευτικές εφαρμογές» της Γεωργίας Κουσερή"

ByΑκριβή Ρακιντζή

5 Ιουλίου

Η εκπαιδευτικός Γεωργία Κουσερή στο βιβλίο της Ιστορική σκέψη, σχολείο και μουσείο: Από την έρευνα στις εκπαιδευτικές εφαρμογές, πραγματεύεται τον τρόπο με τον οποίο το σχολείο, αλλά και το ευρύτερο εκπαιδευτικό και πολιτισμικό περιβάλλον, όπως το μουσείο, μπορούν να συμβάλλουν στην περαιτέρω εμβάθυνση της ιστορικής σκέψης και γνώσης των παιδιών. Το συγκεκριμένο βιβλίο κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Επίκεντρο και αποτελεί μια αρκετά ενδιαφέρουσα έρευνα που απευθύνεται ειδικά σε επιστήμονες και εκπαιδευτικούς.

Η γραφή της Κουσερή είναι σαφής και ελκυστική, καθιστώντας το βιβλίο προσβάσιμο τόσο σε εκπαιδευτικούς όσο και σε επαγγελματίες μουσείων και χώρων πολιτισμού. Η συγγραφέας ερευνά τη σημασία της ιστορικής σκέψης και τον αντίκτυπό της στην κατανόηση του παρελθόντος από τους μαθητές. Βασιζόμενη στην έρευνά της, η Κουσερή υπογραμμίζει τη σημασία της ιστορικής γνώσης και παιδείας, της καλλιέργειας δεξιοτήτων κριτικής σκέψης, καθώς και της ενσυναίσθησης και βαθύτερης εκτίμησης για την πολιτιστική κληρονομιά. Ένα από τα δυνατά σημεία του βιβλίου είναι η ενσωμάτωση πρακτικών παραδειγμάτων και περιπτωσιολογικών μελετών.  Η Γεωργία Κουσερή προσφέρει πολλά παραδείγματα επιτυχημένων εκπαιδευτικών εφαρμογών σε σχολεία και μουσεία, καταδεικνύοντας πώς η ιστορική σκέψη μπορεί να ενσωματωθεί αποτελεσματικά σε διάφορα περιβάλλοντα διδασκαλίας και μάθησης. Αυτά τα παραδείγματα της πραγματικής ζωής βοηθούν τους αναγνώστες να κατανοήσουν τις πρακτικές συνέπειες των εννοιών που συζητήθηκαν.

Μια άλλη αξιοσημείωτη πτυχή του βιβλίου είναι η εστίασή του στη συνεργασία μεταξύ σχολείων και μουσείων. Η Κουσερή τονίζει τα αμοιβαία οφέλη που μπορούν να προκύψουν από τις συνεργασίες μεταξύ αυτών των δύο ιδρυμάτων. Διερευνά στρατηγικές για την ανάπτυξη γόνιμων συνεργασιών, όπως ο σχεδιασμός μουσειακών εκθεμάτων που ευθυγραμμίζονται με τους στόχους του προγράμματος σπουδών και την οργάνωση επιτόπιων εκδρομών που ενισχύουν τις δεξιότητες ιστορικής σκέψης των μαθητών. Επιπλέον, η Γεωργία Κουσερή για να παρουσιάσει πρακτικά παραδείγματα που καταδεικνύουν πώς η ιστορική σκέψη μπορεί να ενσωματωθεί στα σχολικά και μουσειακά προγράμματα, βασίζεται σε ερευνητική μέθοδο. Μαθήτριες και μαθητές της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, εκφράζουν την ιστορική τους σκέψη σε σχέση με την ιστορική τους γνώση, σε δύο διαφορετικούς χώρους, όπως του σχολείου και του μουσείου. Το βιβλίο παρουσιάζει επιτυχημένες εκπαιδευτικές εφαρμογές που ενθαρρύνουν τους μαθητές να σκέφτονται ιστορικά, τόσο εντός όσο και εκτός της τάξης. Παράλληλα, παρέχει στον αναγνώστη πληροφορίες για τις βέλτιστες πρακτικές για την ενσωμάτωση της ιστορικής σκέψης σε εκπαιδευτικά πλαίσια.

Στην ουσία, αυτό που επιθυμεί να κάνει η συγγραφέας με την έρευνά της στο συγκεκριμένο βιβλίο είναι να αντιμετωπίσει τις προκλήσεις και τις ευκαιρίες της διδασκαλίας της ιστορίας αποτελεσματικά, ενθαρρύνοντας τη χρήση πρωτογενών πηγών και τονίζοντας τη σημασία της ιστορικής έρευνας και ανάλυσης. Μαζί με αυτό, θέλει, επίσης, να δείξει ότι οι αντιλήψεις που σχετίζονται με την ιστορία δεν καλλιεργούνται μόνο στο σχολείο, αλλά συμβάλλει και το ευρύτερο κοινωνικό, πολιτισμικό και τεχνολογικό περιβάλλον.

Συνολικά, το βιβλίο Ιστορική Σκέψη, Σχολείο και Μουσείο: Από την έρευνα στις εκπαιδευτικές εφαρμογές είναι μια πολύτιμη πηγή για εκπαιδευτικούς, επαγγελματίες στον χώρο του μουσείου και οποιονδήποτε ενδιαφέρεται να προωθήσει την ιστορική σκέψη σε εκπαιδευτικό πλαίσιο. Οι ιδέες και τα πρακτικά παραδείγματα της Γεωργίας Κουσερή προσφέρουν έμπνευση και καθοδήγηση για την εφαρμογή αποτελεσματικών στρατηγικών διδασκαλίας που ενισχύουν την ιστορική κατανόηση και τις δεξιότητες κριτικής σκέψης. Οι συνεισφορές του βιβλίου το καθιστούν ένα αξιόλογο διάβασμα για όσους παθιάζονται με την εκπαίδευση της ιστορίας.

https://www.offlinepost.gr/2023/07/05/diavasame-kai-proteinoume-istoriki-skepsi-sxoleio-kai mouseio/fbclid=IwAR2kEj5rWQJA3WS0SZVmXTr4gmJZ-jL7g70Pq7Ht9R8q24QWdzrbkjvC2fk#

Μαθαίνουμε ιστορία στο σινεμά;

10/07/23

ΒΙΒΛΙΟ:

ΜΑΘΑΊΝΟΥΜΕ ΙΣΤΟΡΊΑ ΣΤΟ CINEMA; 

Ένα νέο, άκρως ενδιαφέρον κινηματογραφικό σενάριο, εμπεριστατωμένο και εν πολλοίς ανατρεπτικό, λοξοδρόμησε προσφάτως και, αντί να ξεδιπλωθεί στη μεγάλη οθόνη, στριμώχτηκε στις προθήκες των βιβλιοπωλείων.Τίτλος του, «Η Ιστορία στον Κινηματογράφο/Ο Κινηματογράφος στην Ιστορία» (ΜΩΒ εκδόσεις), συγγραφέας του ο επίτιμος καθηγητής Ιστορίας στο Ινστιτούτο Τεχνολογίας της Καλιφόρνια των ΗΠΑ, Robert Α. Rosenstone, και περιεχόμενό του –όπως άλλωστε δηλώνεται ευθύς εξαρχής– η αναζήτηση της απάντησης στο ερώτημα εάν οι ταινίες μπορούν να χρησιμεύσουν ως βασικό συστατικό στην κουζίνα του ιστορικού του 20ού αιώνα.

Σαν Μυθιστόρημα…

Το βιβλίο των 236 πυκνογραμμένων σελίδων, αν και είναι μια κλασική πραγματεία για τις ιστορικές ταινίες και για τον ρόλο τους στην αναπαράσταση του παρελθόντος, δεν απευθύνεται μόνο σε ειδικούς αλλά και όλους όσοι αγαπούν το σινεμά, καθώς διαβάζεται και σαν μυθιστόρημα επιπέδου, αφού από –τις εξαντλητικά ορισμένες φορές, είναι η αλήθεια– τεκμηριώσεις και αναφορές του (σε αυτά τα σημεία ίσως να μπει σε λειτουργία το fast forward) παρελαύνουν σπουδαίες ταινίες, όπως η «Λίστα του Σίντλερ» του Steven Spielberg, ο «Οκτώβρης» του Sergei Eisenstein, οι «Κόκκινοι» του Warren Beatty, το χρονικό για τον Dr. Martin Luther King «Selma» της Ava DuVernay ή το «Παιχνίδι της Μίμησης» για τη μαθηματική ιδιοφυΐα Alan Turing του Morten Tyldum.

Λίστα του Σίντλερ

Μια Συζήτηση από το 1970

Όπως επισημαίνει στο εισαγωγικό του σημείωμα ο επιμελητής της έκδοσης, καθηγητής Ανθρωπολογίας της Τέχνης στο Πάντειο Πανεπιστήμιο, Χρήστος Δερμεντζόπουλος, ιστορικοί, αρχειοθέτες και κινηματογραφιστές είχαν από νωρίς υπαινιχθεί ή αναφερθεί ευθέως στη στενή σχέση του κινηματογράφου με την ιστορία, αλλά ο Marc Ferro στα ’70, θεώρησε πως ακόμη και κάποιες ταινίες μυθοπλασίας –εκτός των ντοκιμαντέρ– θα μπορούσαν να προσφέρουν μια κινηματογραφική οπτική του παρελθόντος.

Πέντε δεκαετίες αργότερα και ενώ η συνεισφορά του κινηματογράφου στην ιστορία εξακολουθεί να αντιμετωπίζεται με καχυποψία, ο Robert Α. Rosenstone ρίχνει τον προβολέα του σε μια σειρά ερωτημάτων προκειμένου να «προλάβει» τον τρόπο με τον οποίο θα μιλάμε στο μέλλον για το παρελθόν.

Παρελθόν και Μέλλον

«Στον αιώνα μας», γράφει, «η οθόνη έχει καταστεί ο βασικότερος τρόπος να μιλάμε για τον κόσμο και είναι προφανές πως αυτή η τάση θα συνεχιστεί και στο μέλλον. Έτσι, μια μελέτη όπως αυτή η οποία ασχολείται με τις αλλαγές που επιτελούνται στην απόδοση αυτού που ονομάζουμε “ιστορία” –λόγω της προσθήκης οπτικών και προφορικών στοιχείων– μπορεί να ιδωθεί ως ένα πρώτο βήμα προς τον μελλοντικό τρόπο συζήτησης για το παρελθόν».

Γκλόρυ

Όπως έλεγε ο θεωρητικός της επικοινωνίας Marshall McLuahan, «το μέσο είναι το μήνυμα». Επομένως, οι κανόνες του σινεμά προσδιορίζουν και την προσέγγιση του θέματος. Σε μια βιογραφική ταινία, για παράδειγμα, δεν αναπτύσσονται ούτε όλες οι πλευρές ούτε κάθε λεπτομέρεια αυτών μιας ιστορικής φυσιογνωμίας, όπως ενδεχομένως κάνει ένα βιβλίο. Ωστόσο, δεν είναι αλήθεια πως για πολλά ιστορικά πρόσωπα έχουν γραφτεί εξίσου πολλές βιογραφίες;

«Η διαδικασία της επινόησης δεν είναι, όπως κάποιοι πιθανόν νομίζουν, μια αδυναμία των ταινιών ιστορικού περιεχομένου, αλλά σημαντικό μέρος της δύναμής τους. Το δράμα, κατά τη διάσημη ρήση του Alfred Hitchcock, είναι η ίδια η ζωή – απλώς δίχως τα βαρετά της σημεία».

«Όλα τα αφηγηματικά είδη», γράφει ο Robert Α. Rosenstone, «έχουν ως στόχο να καταστήσουν το παρελθόν κατανοητό σε εμάς σήμερα. Για τον ιστορικό που χρησιμοποιεί λέξεις, η διαδικασία περιλαμβάνει την ανάδειξη κάποιων στοιχείων του παρελθόντος ως σημαντικών για τη “συγκρότηση” των στοιχείων σε “γεγονότα” και την αξιοποίησή τους για να αποτυπώσει στο χαρτί μια εικόνα της ιστορίας και να αναπτύξει ένα επιχείρημα.

[…] Δεν υποστηρίζω πως τα γεγονότα δεν υπάρχουν. Υποστηρίζω πως μια ιστορική αφήγηση ή επιχείρημα επιλέγει μόνο συγκεκριμένα στοιχεία, τα οποία και αντιμετωπίζει ως “οριστικά” γεγονότα στο πλαίσιο μιας συνολικότερης μελέτης.

Για τον σκηνοθέτη –ο οποίος πρέπει να δημιουργήσει […] ένα παρελθόν που να ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις, τις πρακτικές και τις παραδόσεις τόσο των οπτικών μέσων όσο και της δραματουργίας– αυτό σημαίνει πως πρέπει όχι μόνο να “συγκροτήσει” τα γεγονότα που βρίσκονται σε βιβλία ή αρχεία, αλλά να επινοήσει κάποια από αυτά.

Η διαδικασία της επινόησης δεν είναι, όπως κάποιοι πιθανόν νομίζουν, μια αδυναμία των ταινιών ιστορικού περιεχομένου, αλλά σημαντικό μέρος της δύναμής τους. Το δράμα, κατά τη διάσημη ρήση του Alfred Hitchcock, είναι η ίδια η ζωή – απλώς δίχως τα βαρετά της σημεία».

Από το Χόλιγουντ στην Πρωτοπορία

Δομημένη σε 9 ενότητες με παραδείγματα από χολιγουντιανές ταινίες, από το πρωτοποριακό δράμα και το πειραματικό σινεμά μέχρι το ντοκιμαντέρ και τις βιογραφίες, «Η Ιστορία στον Κινηματογράφο/Ο Κινηματογράφος στην Ιστορία» αναλύει ταινίες που μπορεί να έχουν χαρακτηριστεί αριστουργήματα παρότι έχουν ιστορικές ανακρίβειες –ισχύει και το αντίθετο–, χωρίς όμως αυτό να σημαίνει πως δεν συμβάλλουν στην προσέγγιση της ιστορίας από εξιδεικευμένο ή μη κοινό.

Θέλετε μερικά παραδείγματα;

Το «Γκλόρυ, ο Δρόμος προς τη Δόξα» του Edward Zwick, η πρώτη ταινία για τους μαύρους στρατιώτες στον Αμερικανικό Εμφύλιο, αξιολογήθηκε ως ιστορικά ακριβής, παρότι είναι γεμάτη επινοημένους χαρακτήρες. Ωστόσο, είναι η ταινία που διορθώνει την εικόνα του χαρούμενου μαύρου σκλάβου του «Όσα Παίρνει ο Άνεμος».